先聊聊边打边冒出的细小感悟:古着店的设计算是把“Vintage”这个当下的时髦概念说明白了,除了真正有收藏价值的古董衣物,所谓“Vintage”就是低价收购不值钱的脏东西,洗干净挂出来,就能出售给大冤种。
游戏里的时间设计得过于写实,看似一天很漫长:早上、中午、午休、下午、放学后、夜晚,但实际却没法做几件事儿,白天做一件,晚上做一件,不知觉的,日历的图针又钉上了下一个日期。有太多事项没有完成,但也不知从哪开始读档能够补上这些温和的遗憾。
弱联系总是给我源源不断的惊喜,多认识不同的人吧,无论出于什么理由,不同的人总会在你意想不到的时候帮你,且当你已经被世界讨厌时,你会发现或许还有他们会站在你身旁。
舆情如流水,支持你、反对你的人群就像屏幕右下方的鲜红数据,可以因为莫须有的原因全面倒戈,也可因一时的群情激愤而对你鼎力声援,别在乎他们,但要尊重他们。
接近第二学期结束时,我才发现在日历角落,记录着每天的故事:我在修学旅行那天画了彩色的夏威夷,在夺取秘宝的时刻兴奋地写下GET(别忘了两个感叹号),在进入印象空间的日子里抽空画了摩尔加纳变成的小汽车,潜入宫殿的时候则留下了猫咪狡黠的笑容。
硬伤
《女神异闻录5》给我留下的感动瞬间还是相当多的,但这些瞬间无法掩盖这部作品让我觉得尤为可惜的几个缺憾。
首先,恋爱恋了个寂寞。提前明确一点,我是一个“体验派”的玩家,会沉浸式地带入主角身份进行深度体验,因此作为高中生的我,纯情地选择对一个女性角色表白,从一而终,对其他契合度满级的女性友人的试探视而不见,要么糊弄,要么明确拒绝。可到头来基本没有感受到半点恋爱的甜蜜,女友的告白时机触发得非常突兀,明确关系后的互动内容也很少,且只在规定的条件、时机下才会触发,其他时刻的他们就毫无暧昧,不过是一起打怪的战友罢了。
制作团队的朋友们,恋爱不是做任务,不需要男女双方在特定的情境下完成某个项目,恋爱最重要的是在二人共存的每个瞬间都能因彼此的存在而欣喜若狂。三言两语,一瞥半笑,甚至面颊上转瞬即逝的丝丝红晕,这些不经意的简单细节才在述说同一个屏幕下他们的快乐与幸福。结果,屁都没有。
其次,角色设计得太单薄了,反派不见得多有魅力,女性角色也没有丰满的故事支撑我坚定做出某个选择,我本着观望后续的态度将绝大多数女性的好感刷满,但都没有哪个姑娘的经历与思考彻底把我征服:模特美女的觉悟,学生会长的坚定,食品千金的温暖,体操学妹的克制,下棋少女的坎坷,乡下占卜师的醒悟,死神医师的成熟……人很多,元素很齐,但都差了点意思。换言之我选了一个对象不是因为我有多么珍视她,而是她还挺好。这种“角色丧失核心魅力”的问题,在我看来是JRPG类作品的巨大失败。
此外,剧情方面重大硬伤,对角色情感的变化刻画让我惊讶得合不拢嘴。奥村春确实在此之前受了家庭的委屈:被逼婚,强迫跟不喜欢的人交往等等,但从后续的剧情也能看出,春的这些委屈主要是在这几年里发生的,而奥村爹主要错在缺乏对女儿的关心。但当父亲意外去世时,春竟然没有显得很悲痛,在谈话中仿佛此事仅仅是个可以快速愈合的疤,或许她的心中怀有救助食品公司员工的大义,但也应该留有一片留给父亲哀伤的地方。最吊诡的是第三学期,当明智活着来到众人面前并要求加入队伍时,一个佐仓双叶,一个奥村春,看着眼前这个杀母仇人、杀父仇人,竟然没反应,且最后还同意他加入了队伍,打斗过程中CROW(明智的异世界代号)如果表现不错,双叶还会在旁边高声鼓励,制作组朋友们,稍微照顾一下角色情绪吧,简直瞎搞。
剧情方面再补充一个比较主观的不满:丸喜最后变成开滴滴的,我真的佩服。三百六十行,行行出状元。
最后,谈一个不能容忍的:第三学期不能截屏。明明可以用无数方式避免剧情泄密,可制作组选择了最破坏玩家体验的一种方式,你知道我错失了多少值得记录的瞬间。
反派&结局
谈谈两个存在争议的反派:明智吾郎和丸喜拓人。这两角色我都还挺喜欢的,明智吾郎在许多玩家眼中就是个脑残杀人犯,没有谋略、被亲爹戏耍,还在临死前(狮童宫殿里)格调尽失。但第三学期这个角色在我心中加分不少,首先他的行为动机相比于之前,变得极其清晰:因为一直被操作人生,所以即使付出生命,也要打破虚假的幻世,不愿成为泡沫里的木偶;而且明智也没有洗白,一条路走到黑,干脆利落不扭捏。我一直关注他在“美丽新世界”破坏前会留下什么遗言,但制作组似乎都忘了这事儿,给他安排的最后一句话是: “这直升飞机能不能变大一点,有点挤。”这无意间的黑色幽默还真把我逗乐了。
丸喜拓人需要被好好聊聊,我甚至不觉得他是反派。
第三学期的剧情在部分玩家看来是狗尾续貂,伪神的逼格已经拔到了顶点,如今却来了个心理医生成为了新世界的神,实乃难堪重任。但依我看丸喜探讨的问题确实要比伪神更有深度。伪神的主张是坚信人类不过乌合之众,一群自愿放弃思考的羔羊,需要牧羊犬——神的出现,将他们乖乖关进思想的笼子,服从于客观的意志。这个想法从价值判断上看,毋庸置疑,荒唐的离谱,即使我们现实可能是那么执行的,但在心理上绝不会承认。因此去推翻它,反抗它是一种理所当然的使命,这也导致手中的“大罪穿甲弹”可以心安理得地射穿伪神的头颅。
但与伪神不同,我并不排斥丸喜拓人构建的“美丽新世界”。如果可以不以牺牲其他人的幸福作为代价,为什么不让“神”为我构筑一个我心目中的理想未来?龙司可以修复肌腱肆意奔跑,春可以拥有爱她的父亲,双叶的母亲会给予女儿应有的关爱,摩尔加纳也能用自己的身躯体会人间。游戏里对于丸喜的反驳非常苍白,总结而言就一个观点:虚伪的幻象再美好也是幻象,需要打破;残酷的现实再残酷,也要面对。可所谓的现实,无非也基于我们的群体共识,如果这就是群体选择的幸福,且人们始终有这份主动选择幸福的权利,为何这种美好不能成为现实?我们默认美好的图景是虚幻的,有没有可能本来也是过往现实带来的思维惯性?
再言,我们所谓的“残酷现实”就一定比“美丽新世界”多了份真实吗?游戏故事中政商勾结、特搜部门内部瓦解、舆论媒体内纷不断…所有的一切都在掩盖事件的真相,我们什么都看不清,却信口雌黄地说这就是真实,那与其躺倒在被他人操纵的虚假里,为何不选择我们能拥有幸福的虚假?
我坦言,我们不珍惜回头填补遗憾的机会,那只是因为还没有真正遗憾过。如果有些痛苦是无法承受的,那么为何一定要走出来。《海边的曼彻斯特》给莫大的哀伤做了注脚:我无法走出来。既然如此那就算了,欺骗自己吧,不要再咀嚼它,就让我活在没有伤痕的明天。
第三学期的“真结局”很妙,让人怅然若失,像极了《蜂蜜与四叶草》的结尾,我知道我们注定拥有无法相交的未来,我知道我们注定等不来团聚的那天,但我们也要各自上路。这种宿命般的遗憾经历多了,人不会麻木,而是一次比一次刺痛,它仿佛在告诉你:除回忆外,一片荒芜。
“神”既然给了我做梦的权利,就让我做完吧。
我永远留了一个存档,那是一个合影,我们聚在一起,一个都没少,在咖啡厅里欢笑。
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