关于《西游记》讨论度较高的几个问题

《西游记》是中国神魔小说的经典之作,达到了古代长篇浪漫主义小说的巅峰,与《三国演义》《水浒传》《红楼梦》并称为中国古典四大名著。

2020年8月20日,《黑神话:悟空》第一个实际演示视频发布,众多游戏玩家在期待第一款国产3A大作的同时,也对《西游记》投入了更多的关注。作为四大名著中国民度最高的一部书,有关《西游记》的讨论从来不少,对于一些情节和解读的说法也是众说纷纭,今天我想借助原著情节来对讨论较多的几个问题提出自己的看法,同时也想让更多人了解书中的情节。

首先说一下我讨论的原则:1.书中的旁白即视为作者在上帝视角的设定2.截取完整的原文,拒绝断章取义3.如果出现书外的内容,要写明出处

    1.大鹏的战力是什么水平

    经常会有人把大鹏和孙悟空、牛魔王、二郎神放在同一水平线,认为青狮、白象是名义上的哥哥,实际上的领袖是大鹏。

    那么原著中的大鹏是什么样子呢?

    关于《西游记》讨论度较高的几个问题

    如图所示,央视西游中,大鹏是长生不老之身,想吃唐僧肉的是大哥二哥,大鹏是为了兄弟才去挑战孙悟空。

    然而在原著中,作者借小钻风的口道出了狮驼岭三兄弟搭伙过日子的原因:

    小钻风道:“我大大王与二大王久住在狮驼岭狮驼洞。三大王不在这里住,他原住处离此西下有四百里远近。那厢有座城,唤做狮驼国。他五百年前吃了这城国王及文武官僚,满城大小男女也尽被他吃了干净,因此上夺了他的江山,如今尽是些妖怪。不知那一年打听得东土唐朝差一个僧人去西天取经,说那唐僧乃十世修行的好人,有人吃他一块肉,就延寿长生不老。只因怕他一个徒弟孙行者十分利害,自家一个难为,径来此处与我这两个大王结为兄弟,合意同心,打伙儿捉那个唐僧也。”

    第七十四回 长庚传报魔头狠 行者施为变化能

    由此可见,想吃唐僧肉的是大鹏,主动前来组队的也是大鹏,而大鹏组队的原因是“只因怕他一个徒弟孙行者十分利害,自家一个难为”。所以说大鹏战力等于甚至大于悟空是说不通的,如果他真的有和孙悟空抗衡的实力,怎么会主动上门找大哥呢?

    那么在狮驼岭三兄弟中,大鹏的战力是不是最强的?

    首先我们来看一下三怪的表现

    青狮:

    老魔道:“那行者早间变小钻风混进来,我等不能相识。幸三贤弟认得,把他装在瓶里。他弄本事,钻破瓶儿,却又摄去衣服走了。如今在外叫战,谁敢与他打个头仗?”更无一人答应,又问又无人答,都是那装聋推哑。”

    老魔道:‘你这等雄纠纠的,嚷上我门,莫不是要打么?”行者道:“正是。”老魔道:“你休猖獗!我若调出妖兵,摆开阵势,摇旗擂鼓,与你交战,显得我是坐家虎,欺负你了。我只与你一个对一个,不许帮丁!”

    “那老魔与大圣斗经二十余合,不分输赢。”

    ——第七十五回 心猿钻透阴阳窍 魔王还归大道真

    白象:

    二怪道:”你与我三千小妖,摆开阵势,我有本事拿住这个猴头!”

    二怪即出营,见了八戒,更不打话,挺枪劈面刺来。这呆子举钯上前迎住。他两个在山坡前搭上手,斗不上七八回合,呆子手软,架不得妖魔,急回头叫:‘师兄,不好了!扯扯救命索,扯扯救命索!”

    ——第七十六回 心神居舍魔归性 木母同降怪体真

    大鹏没有单独的正面对敌表现,只有混战,记录如下:

    六般体相六般兵,六样形骸六样情。六恶六根缘六欲,六门六道赌输赢。三十六宫春自在,六六形色恨有名。这一个金箍棒,千般解数;那一个方天戟,百样峥嵘。八戒钉钯凶更猛,二怪长枪俊又能。小沙僧宝杖非凡,有心打死;老魔头钢刀快利,举手无情。这三个是护卫真僧无敌将,那三个是乱法欺君泼野精。起初犹可,向后弥凶。六枚都使升空法,云端里面各翻腾。一时间吐雾喷云天地暗,哮哮吼吼只闻声。

    他六个斗罢多时,渐渐天晚。却又是风雾漫漫,霎时间,就黑暗了。原来八戒耳大,盖着眼皮,越发昏蒙,手脚慢,又遮架不住,拖着钯,败阵就走,被老魔举刀砍去,几乎伤命,幸躲过头脑,被口刀削断几根鬃毛,赶上张开口咬着领头,拿入城中,丢与小怪,捆在金銮殿。老妖又驾云,起在半空助力。沙和尚见事不谐,虚幌着宝杖,顾本身回头便走,被二怪捽开鼻子,响一声,连手卷住,拿到城里,也叫小妖捆在殿下,却又腾空去叫拿行者。

    ——第七十七回 群魔欺本性 一体拜真如

    在这一段中,与孙悟空对应的是大鹏,八戒和沙僧分别对上青狮和白象,战斗的结果是八戒沙僧率先落败,孙悟空双拳难敌四手,逃跑过程中被大鹏赶上捉住。

    可能很多人会说“大鹏在混战中对上悟空不落下风,而且还能活捉孙悟空,怎么看也不能弱于孙悟空吧”

    但是我们再回过头去看青狮和白象那一段,在摸不清底细的时候,三怪中只有青狮敢于出头,跟孙悟空提出单挑,并能二十余合不分胜败。白象虽然比青狮软一些,带上三千小妖也敢和孙悟空一战,而且七八回合便能拿下猪八戒。需要单对单的时候,大鹏从来没说过话。而且,八戒七八个回合就被白象拿下,但悟空八戒沙僧三个却能与三怪“斗罢多时”,这足以证明,混战就是混战,不是三对单挑,孙悟空在对阵大鹏的时候还要帮衬俩师弟,这并不能作为大鹏自己的战绩。而大鹏活捉孙悟空,也不过是占了个速度快的优势。

    所以,我个人认为,大鹏不会强于青狮。

    大鹏是不是狮驼岭的实际领导者?

    是不是实际领导者,则要看他的命令能不能准确执行,这里截取一段原文供大家参考

    又听得二怪说:“猪八戒不好蒸。”八戒欢喜道:“阿弥陀佛,是那个积阴骘的,说我不好蒸?”三怪道:“不好蒸,剥了皮蒸。”八戒慌了,厉声喊道:“不要剥皮!粗自粗,汤响就烂了!”老怪道:“不好蒸的,安在底下一格。”

    正讲时,又见小妖来报:“汤滚了。”老怪传令叫抬。众妖一齐上手,将八戒抬在底下一格,沙僧抬在二格。

    ——第七十七回 群魔欺本性 一体拜真如

    白象说八戒不好蒸,大鹏说扒了皮蒸,青狮说放在最底层蒸,结果是八戒被放在了最底层。

    到这里,答案应该就很明确了。

    这里再放上央视西游给大鹏加的高光时刻

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    大鹏单刷灵山

    原文对这段的描写是

    老魔慌了手脚,叫道:“兄弟,不好了!那猴子真是个地里鬼!那里请得个主人公来也!”三魔道:“大哥休得悚惧,我们一齐上前,使枪刀搠倒如来,夺他那雷音宝刹!”这魔头不识起倒,真个举刀上前乱砍,却被文殊、普贤,念动真言喝道:“这孽畜还不皈正,更待怎生!”唬得老怪、二怪,不敢撑持,丢了兵器,打个滚,现了本相。

    二菩萨既收了青狮、白象,只有那第三个妖魔不伏,腾开翅,丢了方天戟,扶摇直上,轮利爪要刁捉猴王。原来大圣藏在光中,他怎敢近?如来情知此意,即闪金光,把那鹊巢贯顶之头,迎风一幌,变做鲜红的一块血肉。妖精轮利爪刁他一下,被佛爷把手往上一指,那妖翅膊上鞦了筋。飞不去,只在佛顶上,不能远遁,现了本相,乃是一个大鹏金翅雕,即开口对佛应声叫道:“如来,你怎么使大法力困住我也?”如来道:“你在此处多生孽障,跟我去,有进益之功。”妖精道:“你那里持斋把素,极贫极苦;我这里吃人肉,受用无穷!你若饿坏了我,你有罪愆。”如来道:“我管四大部洲,无数众生瞻仰,凡做好事,我教他先祭汝口。”那大鹏欲脱难脱,要走怎走?是以没奈何,只得皈依。

    ——第七十七回 群魔欺本性 一体拜真如

    大鹏先是喊了个口号“一起冲上去干掉如来”,结果老大老二都上了,就他没动。老大老二被收服后,自己做了困兽之斗,然后被如来一指把筋抽了,最后“是以没奈何,只得皈依”,不明白为什么央视西游要把这么一个“冥场面”改成大鹏的高光

    整个过程,大鹏就突出一个“怂”

    2.《西游记》和《封神演义》有什么关系?

    西游记和封神演义的关系就是——没关系

    说到这可能会有人问了,“不对啊,封神里不是有二郎神和哪吒等许多西游记里出现的人物吗?怎么会没关系呢?”

    这里就拿二郎神和哪吒来举例吧

    西游记中,作者写明了二郎神的身世:

    大圣见了,笑嘻嘻的,将金箍棒掣起,高叫道:“你是何方小将,辄敢大胆到此挑战?”真君喝道:“你这厮有眼无珠,认不得我么!吾乃玉帝外甥,敕封昭惠灵王二郎是也。今蒙上命,到此擒你这造反天宫的弼马温猢狲,你还不知死活!”大圣道:“我记得玉帝妹子思凡下界,配合杨君,生一男子,曾使斧劈桃山的,是你么?我行要骂你几声,曾奈无甚冤仇,待要打你一棒,可惜了你的性命。你这郎君小辈,可急急回去,唤你四大天王出来。”真君闻言,心中大怒道:“泼猴!休得无礼!吃吾一刀!”

    ——第六回 观音赴会问原因 小圣施威降大圣

    这是非常经典的“劈山救母”的故事,现存有明嘉靖三十四年无名氏《二郎宝卷》以及在《西游记》和《唐三藏西游厄释传》记载仙凡独生子二郎劈山救出母亲的传说。所以,《西游记》中的二郎神,就是民间传说中的杨二郎

    封神中的二郎神与西游中的二郎神有什么不同呢?

    李靖等拜别武王及文武百官,子牙不忍分离,又送了一程,各洒泪而别。后来李靖、金吒、木吒、哪吒、杨戬、韦护、雷震子此七人,俱是肉身成圣。

    ——第一百回 武王封列国诸侯《封神演义》

    首先一点,西游中的二郎神就是杨二郎,而不是杨戬(杨戬这个名字来源于北宋大奸臣杨戬,至于为什么会把杨戬和二郎神混为一谈,有兴趣的朋友可以自行去了解一下,这里不过多赘述)。其次,封神中的杨戬是肉身成圣,与民间传说不同。劈山救母就更不用说了,哪怕是封神的电视剧都没有这个情节。

    再加一段西游记中二郎神的外貌描写

    那猴王即掣金箍棒,整黄金甲,登步云履,按一按紫金冠,腾出营门,急睁眼观看,那真君的相貌,果是清奇,打扮得又秀气。真是个:仪容清秀貌堂堂,两耳垂肩目有光。头戴三山飞凤帽,身穿一领淡鹅黄。缕金靴衬盘龙袜,玉带团花八宝妆。腰挎弹弓新月样,手执三尖两刃枪。斧劈桃山曾救母,弹打棕罗双凤凰。力诛八怪声名远,义结梅山七圣行。心高不认天家眷,性傲归神住灌江。赤城昭惠英灵圣,显化无边号二郎。

    所以,西游记里的二郎神是没有三只眼的

    关于《西游记》讨论度较高的几个问题

    二郎神画像

    那么再说哪吒一家

    先放上几段西游的原文

    木叉道:“吾乃李天王第二太子叉,今在观音菩萨宝座前为徒弟护教,法名惠岸是也。”

    ——第六回 观音赴会问原因 小圣施威降大圣

    天王道:“我止有三个儿子,一个女儿。大小儿名金吒,侍奉如来,做前部护法。二小儿名木叉,在南海随观世音做徒弟。三小儿得名哪吒,在我身边,早晚随朝护驾。一女年方七岁,名贞英,人事尚未省得,如何会做妖精!不信,抱出来你看。这猴头着实无礼!且莫说我是天上元勋,封受先斩后奏之职,就是下界小民,也不可诬告。律云:诬告加三等。”

    ——第八十三回 心猿识得丹头 姹女还归本性

    西游里没有木吒,只有木叉

    关于哪吒的身世:

    说不了,天王轮过刀来,望行者劈头就砍。早有那三太子赶上前,将斩腰剑架住,叫道:“父王息怒。”天王大惊失色。噫!父见子以剑架刀,就当喝退,怎么返大惊失色?原来天王生此子时,他左手掌上有个“哪”字,右手掌上有个“吒”字,故名哪吒。这太子三朝儿就下海净身闯祸,踏倒水晶宫,捉住蛟龙要抽筋为绦子。天王知道,恐生后患,欲杀之。哪吒奋怒,将刀在手,割肉还母,剔骨还父,还了父精母血,一点灵魂,径到西方极乐世界告佛。佛正与众菩萨讲经,只闻得幢幡宝盖有人叫道:“救命!”佛慧眼一看,知是哪吒之魂,即将碧藕为骨,荷叶为衣,念动起死回生真言,哪吒遂得了性命。运用神力,法降九十六洞妖魔,神通广大,后来要杀天王,报那剔骨之仇。天王无奈,告求我佛如来。如来以和为尚,赐他一座玲珑剔透舍利子如意黄金宝塔,那塔上层层有佛,艳艳光明。唤哪吒以佛为父,解释了冤仇。所以称为托塔李天王者,此也。今日因闲在家,未曾托着那塔,恐哪吒有报仇之意,故吓个大惊失色。

    ——第八十三回 心猿识得丹头 姹女还归本性

    然后再看封神

    童子忙忙取了荷叶、莲花,放于地下,真人将花勒下瓣儿,铺成三才,又将荷叶梗儿折成三百骨节,三个荷叶,按上、中、下,按天、地、人,真人将一粒金丹放于居中,法用先天,气运九转,分离龙、坎虎,绰住哪吒魂魄,望荷莲里一推,喝声:“哪吒不成人形,更待何时!”只听得响一声,跳起一个人来,面如傅粉,唇似涂朱,眼运精光,身长一丈六尺,此乃哪吒莲花化身,见师父拜倒在地。

    道人曰:“你这孽障,敢来刺我?”哪吒大怒,把枪展一展,又劈脑刺来,道人跳开一旁,袖儿望上一举,只见祥云缭绕,紫雾盘旋,一物往下落来,把哪吒罩在玲珑塔里。道人双手在塔上一拍,塔里火发,把哪吒烧得大叫:“饶命!”道人在塔外问曰:“哪吒,你可认父亲?”哪吒只得连声答应:“老爷,我认是父亲了。”道人曰:“你既认父亲,我便饶你。”道人忙收宝塔。哪吒睁眼一看,浑身上下并莫有烧坏些儿。哪吒暗思:“有这等的异事!此道人真是弄鬼。”道人曰:“哪吒,你既认李靖为父,你与他叩头。”哪吒意欲不肯,道人又要祭塔。哪吒不得已,只得忍气吞声,低头下拜,尚有不忿之色。道人曰:“还要你口称父亲。”哪吒不肯答应。道人曰:“哪吒你既不叫父亲,还是不服,再取金塔烧你。”哪吒着慌,连忙高叫:“父亲,孩儿知罪了。”哪吒口内虽叫,心上实是不服,只是暗暗切齿,自思道:“李靖,你长远带着道人走?”道人唤李靖曰:“你且跪下,我秘授你这一座金塔,如哪吒不服,你便将此塔祭起烧他。”哪吒在旁,只是暗暗叫苦。

    ——第十四回 哪吒现莲花化身《封神演义》

    这是西游和封神对哪吒身世的两段不同描写

    西游中哪吒被佛祖复活,之后佛祖赐给天王宝塔,哪吒以佛为父

    封神中哪吒被太乙真人复活,赐给李靖宝塔的是五龙山云霄洞文殊广法天尊

    由以上几段文字可见,封神只不过用了和西游一样的名字(甚至名字都不完全一样),而其人物的身世背景完全不同,所以封神和西游完全是两个故事、两个体系,两者没有直接联系

    最后说一下我对目前盛行的所谓“阴谋论”的看法:

    大概在十年前,当我第一次看到有关《西游记》和《水浒传》的阴谋论时,我幼小的心灵受到了很大的冲击,“我去,原来还能这样解读,我以前看书一定是看的太浅了”,那些黑暗向的解读让我一度十分迷信。然而,当我时隔多年又一次翻开书去读的时候,我发现原来年幼时让我感觉“如拨云见日,茅塞顿开”的解读并不是那么正确,有些东西拿到原文中根本站不住脚。但是当这些阴谋论被营销号搬到网络上时,还是会有那么多人迷信。当你拿出原文试图反驳的时候,一些人会站出来说“你还是太年轻了,有了阅历你自然会懂”,说来也怪,这些有阅历的人与小学时期的我的见地实在是有异曲同工之妙。

    其实我不反感对西游记进行解读,但解读西游记就得立足于原著,哪怕是照本宣科也比没有本强吧。

    这里借用B站UP弓手冬郎的一句话:

    你要说真的黑暗向、全是勾心斗角的古代小说也不是没有。《儒林外史》啊,那真的是,除掉开头的楔子,第二回开始《儒林外史》几乎每个人物的每句台词、每个动作都得琢磨一番,不然都听不明白他的潜台词是啥,顶级中译中。为啥这些阴谋论爱好者不去解读《儒林外史》呢?因为真的勾心斗角,他们就看不懂了呀!

    当然,哪怕真的不想读书,只想看一些阴谋论也罢,如果真能从阴谋论中得到自己想要的智慧,那不失为一件好事。但是,如果不读书只看营销号或者电视剧,那就不要去嘲讽原著读者了。

    看到这可能有人会说“怎么着,读过原著就了不起了吗?”

    我从不认为读过一本书是什么值得炫耀的事情,没读过也不是什么丢脸的事情,这只是大家兴趣的方向不同,就像学化学的不会去了解作物栽培的知识。我只是希望,对于不了解的东西,不要过于自信的去谈论它,因此造成争吵是完全没必要的。

    先写这么多吧,剩下的一些内容欢迎各位在评论区补充

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