【哲学】西方哲学史（十）

前言：上一期我们简单了解了希腊三贤之首的苏格拉底，这一期我们我们就来走进苏格拉底最得意的弟子，古希腊最伟大的哲学家之一，也是整个西方文化中最有影响力的思想家之一——柏拉图的生平和思想。

柏拉图（Plato，古希腊语：Πλάτων，罗马化：Plátōn，前427年－前347年）

ps：柏拉图的原名为亚里斯多克勒斯 (Aristokles) ，据说因为这个名字太长而不方便再加上他从小身强体壮，所以人们给他起了柏拉图（Plato，希腊语有身形健硕的意思，和中国的大壮，阿牛有异曲同工之妙）的外号（小名），后来柏拉图本人也接受了这个名字。

截图有点糊，实在对不起王教授o(╥﹏╥)o

2. 通种论（gene/genus）

理念论这一概念看似完美，其实细想也有逻辑矛盾，比如大与小的矛盾，柏拉图在《巴门尼德》篇中也认识到了这一点：大的事物是相对于比它更大的事物来说就是小的事物，小的事物相对于比它更小的事物而已又是大的事物，那么这些事物本身是分有了“大”的理念还是“小”的理念了呢，按柏拉图的前期思想，事物不可能即分有“大”的理念又分有“小”的理念的，因为这样它们就相互矛盾了。

柏拉图冥思苦想，终于给出了一个比较完美的解决方案——“通种论”。所谓的“种”，指的是更大的理念或者说范畴，柏拉图认为那些看起来相互矛盾的理念其实是可以结合在一起的，比如“大”与“小”，“运动”与“静止”等等，它们其实都是可以被统一在“是者（being）”这一“种”之下的。按通俗的语音来说“是者”其实就是存在，存在的东西既可以是运动的也可以是静止的，所以“运动”和“静止”就被统一在“存在”这个种之下了。柏拉图以此类推，得出理念世界的最高“种”是“善”，“善”在理念世界的地位就和太阳在感官世界的地位一样：太阳使物质世界可见，而善使理性世界可知；太阳赋予物质世界生命，而善赋予理性世界真实。那究竟什么是“善”呢？柏拉图本人也没有给出一个明确的定义，他只说“善”是知识和真理的来源，所以我们不能用位于“善”之下的知识去诠释“善”。但是柏拉图在《会饮篇》中提到，爱智慧、爱美就是在爱“善”，这个意义上讲，柏拉图要追求的就是我们今天被称为“真善美”的事物。

从柏拉图前期绝对对立与孤立的理念论到后期对立统一的通种论，在哲学意义上是从形而上学到辩证法的转向，这个转变也为辩证法的出现奠定了思想基础。

太阳

3. 洞穴比喻

柏拉图的洞穴比喻是他在《理想国》第七卷中用来说明理念论的一个寓言。他用这个比喻来表达他对于真实和知识的看法，以及人类如何从感性世界到达理性世界的过程。

柏拉图设想了一个场景，有一群囚徒从小就被锁在一个黑暗的洞穴里，他们只能看到洞穴墙壁上由火光投射出来的影子，而不能看到身后的火光和物体。他们以为这些影子就是真实的事物，而不知道有更高层次的存在。有一天，其中一个囚徒被解放了，他走出了洞穴，看到了外面的阳光、自然和人类。他意识到自己之前所看到的只是虚幻的影像，而现在才是真正的现实。他想回去告诉其他囚徒这个发现，但其他囚徒却不相信他，甚至想要杀死他。（其实他这里有为苏格拉底之死辩护的寓意）

柏拉图用这个比喻来说明理念论的三个要点：（1）感官世界是不可靠和多变的，它只能提供我们对事物的模糊和片面的认识；（2）理念世界是永恒和完美的，它才是事物存在和知识的根源；（3）人类可以通过理性思维和教育来超越感官经验，接近理念世界，并获得智慧。

柏拉图用洞穴比喻来说明人类如何从感官世界到达理念世界，并强调了教育在这个过程中的作用。他认为人类天生就有对真善美等理念的渴望和潜能，只需要通过合适的引导和训练来唤醒和发展。他提出了一套分级和分科的教育体系，并将其应用于他设想中的理想国——一个由哲人王统治、按照正义原则分工合作、追求公共利益而非私欲、保持平衡与和谐、实现幸福与美好目标 。

洞穴比喻

4. 其他学说

柏拉图还提出了一种三元论的心灵观和伦理观。他认为人有三种心灵部分：理性、勇气和欲望。每种心灵部分都有自己的功能和目标。理性应该统治其他两者，使之协调和谐。这样才能达到个人和社会的正义。

柏拉图认为人类灵魂本来就属于理性世界，但因为堕落而陷入物质世界。人类灵魂有三个部分：理智、勇气和欲望。其中只有理智能够接触到理念，并通过回想（或称再现）来唤起对理念的记忆。因此，哲学就是灵魂对于真实之善美之所爱之所向往之所追求之所归宿。

柏拉图提出了“哲学王”的政治理想，他先把国家分成四个阶层：商人和劳动者、军人和国家统治者。在此，国家统治者必须是哲学家。他认为哲学家既爱智慧，又有智慧、可靠，并愿意过一种简朴的生活，只有这样的人才能统治理想国，实现公正和幸福。

• 影响及评价

柏拉图对后世产生了深远而广泛的影响，在西方文化中被视为“永恒之师”。无论是基督教神学家还是新时代运动者，都可以从他那里找到灵感和支持。在艺术领域，他也留下了不可磨灭的印记，在文艺复兴时期以及浪漫主义运动中都有反映。在科学领域，他也推动了数学、天文学等学科的发展。在教育领域，他建立了柏拉图学院，吸引了许多顶尖的哲学家和科学家，如亚里士多德，欧几里得等。在哲学领域，柏拉图的贡献就更不用说了，借用怀特海的一句话“两千多年的西方哲学不过是柏拉图哲学的一系列注脚而已”。

总之，柏拉图是西方哲学史上一座巍然耸立的高峰，但就在这座高峰出现后不久，另一座高峰也将拔地而起那就是我们下期的主人公——亚里士多德。

ps：关于柏拉图，还有许多东西没有讲到，感兴趣的盒友可以自己下来搜一搜相关视频，看一看原著。另外，我主要是根据自己的理解来介绍西方哲学史，如有疏漏，还请在评论区多多指正，Thanks♪(･ω･)ﾉ。

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