《Fate/Samurai Remnant》剧情杂谈：见自己、见天地、见众生

如今世界上，凡是接触过日本ACG圈子的人，很少有完全不知道FATE的，哪怕没看过任何相关作品，也多少曾经听说过这个名字。以细致和别出心裁的设定取胜，是FATE傲视群雄的特色，各派英灵之间的激情乱斗，历史名人穿越的梦幻联动，各种天马行空的魔法宝具，甚至推理分析不同职阶从者的身份和弱点，也成为读者的一大乐趣，如此华丽和包容性极强的世界观，无论在动漫、影视、小说、游戏等改编载体都非常适用。所以FATE这个IP对奇幻题材创作圈一直有着重要影响，包括在我国许多现代小说里面，都不难找到借鉴FATE设定思路的影子。

FATE/SR的主线剧情走向，依然跟系列其他作品相似，为了争夺能实现任何愿望的盈月，伊织和SABER踏上了探寻其他御主的旅程，并且与各方势力展开了一番相互合作和斗争，最终脱颖而出获得了盈月之器。在刚入坑FATE的新人看来，可能会联想到《龙珠超》力量大会的结局，人造人17号成为最后冠军，对着超级龙珠许愿让所有战败消失的平行宇宙复活，这场大混战迎来圆满结局——我们似乎早已习惯这种理所当然的王道剧情，然而FATE/SR的编剧此刻笔锋一转，不但伊织和SABER没有真正兑现愿望，而且在最后阶段预留了四个结局，除了一个跟着少当家成为旅行商人的喜剧结局，其他三个结局又分为两个重要的不同方向：是否破坏盈月之器。

一周目的时候，无论后期选择哪一条分支，玩家只能看到SABER在伊织鼓励下，挥剑将盈月之器一刀两断，世界由此回到正规。而到了二周目的真结局，玩家才会看到SABER口中那个《亚撒西》的伊织露出了真面目：拒绝破坏盈月，并且想要永远保留盈月之仪，以此不断触发英灵之战，从中找到提升剑术和实现自己人生价值的机会。这要求被SABER断然反对，思想对立之下两人只有手底下见真章，最后伊织死在了SABER的剑下，故事以一个反转的悲剧结尾完成了落幕。

为何与伊织同甘共苦一路走来的SABER，却在最后迎来兵刃相见的结局？这个问题恐怕要先从SABER的身份说起，故事中期SABER的真名终于曝光——日本武尊倭建命，公元二世纪景行天皇之子，骁勇善战且足智多谋，东征西讨平定列岛地区，为日本皇权的建立发挥了重要作用，虽然英年早逝没能继承王位，但其子孙却是当代天皇的直系一脉，甚至他还曾经成为日本千元钞票的封面人物。顺便连带着SABER那副雌雄难辨的娃娃脸也有了原型：史书记载倭建命曾经男扮女装，成功刺杀敌将川上枭帅，可见其相貌俊美和胆识过人。

穿越到千年以后结束战国乱世的日本，SABER会为了顿顿吃上大米饭而高兴，会对集市上新奇的店铺感到好奇，会为可以在街上随意撸猫撸狗觉得开心，这些欢乐日常绝非表现SABER童心未泯的可爱。让他从中看到日本实现了来之不易的和平，才足以让这个为国家杀过兄弟牺牲过爱妻的王子感到欣喜。如果不能理解，你不妨想象一下如果我国某些逝去的伟人以英灵形态降生于现世，看到当年必须当补品来用的红烧肉，现在已经成为普通家常菜，必然也会为中国如今的繁荣安定而感动落泪。

因为身经百战见得多了，才懂得和平的可贵，所以不愿意盈月继续影响人世而想将其破坏，这就是SABER与伊织的根本差别。纵观整个FATE/SR的故事你会发现，伊织其实没有任何政治诉求，他对现时体制抱持巨大不满，仅仅因为幕府统治导致部分大名倒台，让自己这种武士在这个时代没有尽展所长的机会。造成伊织这种狭隘心态的原因只有一个：他并不像武藏和SABER那样真正长期体会过乱世的残酷，童年遭遇山贼险死还生，在他眼中不过是因为年幼没有武艺，有了剑术之后又反过来在心底里向往乱世，却没有真正明白，正因为德川幕府建立的秩序，才得以让民众脱离战乱，减少了许多类似自己这样的悲剧在日本重复上演。

有些玩家调侃光荣社长涩泽光对于FGO性转版宫本武藏的偏爱，甚至乐意从武藏服装分析社长大人的XP喜好；又有些老粉从十七年前面世的《三国志11》里面，挖出了郑成功和周瑜一个水神一个火神且相性亲密的历史渊源。但是似乎没什么人发现另一个细节：FATE/SR宫本武藏的人设，其实也有一部分是取材于光荣早期作品《战国无双2》的概念。

在这部PS2时代最好的无双作品里，武藏同样是一个从乱世战场走出来的剑圣，他从不为自己能够斩杀多少敌军而兴奋，却会因为自身剑术救不了世人而感到失落。《你确实很强，但你的剑只是一把斩人之剑》——痛斥佐佐木小次郎的武藏，一直在迷茫中寻找自己所追求的活人（救人）之剑，是一个智勇双全胸怀人文精神的侠客。

在FATE/SR这部被玩家戏称为FATE无双的故事里，武藏死前坦言乱世已经过去，人生也该随着时代而改变，他暗示看透了伊织的本性，但是自身垂垂老矣力不从心，继续深入教导也只会让伊织痛苦，只能任由命运安排，因此感叹自己配不上用剑救人的宗旨。这段回忆同时呼应了战国无双2的剧情和FATE/SR最后结局的伏笔，也是对于伊织真实人格的终极预言，当你打过二周目真结局之后回头再来看这一段，必然为武藏欲言又止的无奈而感叹不已。

王家卫的《一代宗师》里面曾经提出一个概念：习武之人一生有三种阶段，见自己，见天地，见众生。在向前滚动的时代车轮下，武艺的地位和作用今不如昔，武者只能摸索其他方式寻找自己的存在价值，电影里的叶问、宫二、一线天是如此，游戏里的武藏、SABER、伊织也是如此。

武藏成功见了自己，一生在剑术上追求救人之道，主张每个人都能活出真我，为世间留下了兵法专著，即便老了之后明白光凭剑术不足以救人，但能够理解自身的局限性何在，本身就已经是一种大彻大悟，真不愧一代宗师之名。

SABER成功见了天地，生前肩负过一个国家的重担，经历过凡人不能想象的残酷斗争，眼界自然超越了一般武者的层次，善战而不好战，会打从心里为当代百姓的幸福感到高兴，也会理解了伊织矛盾的本性而衷心替其感到悲哀。

伊织却没能成功见了众生，他没有将武藏剑术流传民间的理想，也没理解二天一流剑道同时也是心灵的修行，所以不具备武藏那种以剑救人的抱负，经过盈月之仪的斗争，他剑术大幅度提高，思想却没有同步成熟，仅仅因为可以吸引更多英灵，让自己可以变得更强，就不愿意毁掉型月，全然不顾这样的神仙打架多来几次，会给世间众生带来怎样的灾难。

作为本作主角的宫本伊织，表面上是个善良的人，曾经多次为了不殃及平民而刻意要求SABER限制发挥的他，后来却心甘情愿让盈月继续遗祸于世，这样的反差矛盾吗？其实也不矛盾。一个人的本性到底如何，不是看他落魄的时候会做什么，而是看他得势的时候会做什么，经历过盈月之仪这种非人级别的战斗之后，伊织所关心，只是作为武士和剑客的自己，还能再有多少次这种展现自身价值的机会，至于国家和无辜百姓会因此遭遇什么牵连，则已经被志得意满的他抛诸脑后，一个看似平凡的好人在登上人生巅峰之后，也可以变得如此冷血和狂妄，才是隐藏在这个故事背后的细思心寒之处。