电影里的中国——90年代（一、社会风貌）

三年前的疫情期间，豆瓣上流传过这样一个吐槽：

相较于余华原著的结局里福贵的外孙最后吃豆子被噎死，只能与家里唯一的老黄牛作伴来说，电影里的福贵活得轻松一些、结局也没有那么的悲惨。

《活着》这部电影具有一定的史诗性，这种史诗性被包装在个人和家庭的命运之下，同时隐隐露出一股的悲悯情怀和伤感的黑色幽默。影片中个人的生存状态和苦难，在经过精简的历史背景里，体现出小人物的悲欢离合和时代的荒谬感。影片的结尾虽然很温和，但颇引人深思。福贵的一生是一个逐渐演变的过程。片中对大跃进、文革等时期也进行了温和的讽刺。影片中的绝望、无助、无力在黑色幽默里得到转变，变为中国人在艰难生存状态下的忍受。

而影片的故事很亲切，很真实，就像发生在观众身边一样。展现了一个小人物在巨变的历史中浮沉不定，完全不能掌握自己的命运，不幸和坎坷总是缠绕着他。然而他从没有放弃活下去的信念，从不怨天尤人，并且对生活和未来报着无限美好的希望。在二胡拉起的渺渺空间里，渺渺人生的种种无奈就流泄而出了，而被我们观众所体会。

电影中馒头的那一句“有庆吃饺子，凤霞看照片”，每每想来都令我眼眶含泪。

二、被告山杠爷（1994）

山杠爷（李仁堂 饰）是堆堆坪的党政最高领导人。由干他在村里主政几十年，享有很高的威望。但村妇强英吊死在他门前，还是在村里掀起不小波澜。与此同时，接到匿名信的县检察院干部苏琴来到村里调查。自以为“身正不怕影子歪”的山杠爷并不惧怕调查组。苏琴很快查明了强英自杀原因，一切皆是山杠爷工作作风粗暴所致。山杠爷为催在外打工者回村种责任田，私拆他人信件。村民不按时交公粮，他派民兵关押。腊正反对滩派民工被他打了耳光等等。苏琴明白，山杠爷大公无私无可厚非，但法律意视淡漠，以为村规就是国法。山杠爷自知违法，临行前，他有条不紊地交待着村里的工作，送行的人们在一声声“杠爷”中跪满一地……

这是一部探讨“村规”与“国法”、“人治”与“法治”的影片。

影片中李仁堂饰演的山杠爷在堆堆坪村当了三十年支部书记，深得群众拥护。为人光明磊落，真诚无私，工作兢兢业业，原则性强。

但他也深受封建传统文化影响，威严专横，刚愎自用，尽管处处为群众着想，却从来没有真正尊重过他人，也从来不理解他人。在村中奉行封建家长制，独断专行，以人治代替法治、使村规凌驾于国法之上。

而整部影片的思想主题就聚焦在普法工作走向农村中使“人治”过渡到“法治”的矛盾。

影片中主要描述了山杠爷对三个人动用了私刑：一个是虐待婆婆屡教不改的强英、一个是经常家暴老婆和儿子酒鬼刁汉，还有一个是拖欠粮食不交的老赖，他们被杠爷捆起关禁闭自省甚至绑起来游街，因此强英受不得这般屈辱而上吊自杀。而处理后的结果也是肉眼可见的变好了：从此之后，再也无人拖欠粮款、家暴家人，社会效益良好。

而山杠爷对此的解释也是令观看者们振聋发聩：

“犯法的明明是那些打骂老人，抗粮不交的刁汉泼妇，整治他们叫犯法？”

“堆堆坪社会治安搞不好，生产上不去，没法给党一个交代，那才叫犯法！”

“你们不了解农村，更不了解堆堆坪，穷山穷土，懒驴不打不拉磨，犟牛不打不采供。整治那些蛮横无理的刁汉泼妇，你就得用对付懒驴犟牛的法子，要不没法镇住歪风邪气。这叫一蛮三分理，堆堆坪就服这个。”

随然村规私刑不容于国法，但在堆堆坪，这种简单粗暴的惩戒警示方法似乎又是合情合理并且合乎人心的。

民智未开，怎么能跟村民讲法？

而若是真是只是批评教育两句就得以放行，效果又能真的好吗？

而这只是时代变化中的一个缩影，凡事都是有一个过程，也只有实践才能出真知。法律的完善和普及是需要一步一步走的，不能一蹴而就，而这就免不了牺牲者。

而随着时代的进步，虽然法不容情，但是在现实实际执法过程中，往往是严格执法和人性执法双管齐下，这便是一个进步…

三、霸王别姬（1993）

段小楼（张丰毅）与程蝶衣（张国荣）是一对打小一起长大的师兄弟，两人一个演生，一个饰旦，一向配合天衣无缝，尤其一出《霸王别姬》，更是誉满京城，为此，两人约定合演一辈子《霸王别姬》。但两人对戏剧与人生关系的理解有本质不同，段小楼深知戏非人生，程蝶衣则是人戏不分。

段小楼在认为该成家立业之时迎娶了名妓菊仙（巩俐），致使程蝶衣认定菊仙是可耻的第三者，使段小楼做了叛徒，自此，三人围绕一出《霸王别姬》生出的爱恨情仇战开始随着时代风云的变迁不断升级，终酿成悲剧。

小尼姑年方二八，正青春被师父削去了头发，我本是女娇娥，又不是男儿郎。为何腰系黄绦，身穿直裰，见人家夫妻们洒落，一对对着锦穿罗，不由人心急似火。

电影中的小豆子身着戏袍、口中含血、嘴唱思凡——这一幕成为了我年少时观看《霸王别姬》最为难忘的记忆。

《霸王别姬》出自《史记·项羽本纪》，本是指西楚霸王项羽战败后与其宠妃虞姬诀别的历史故事。

而在香港作家李碧华的笔下，小说《霸王别姬》围绕戏剧人们表演《霸王别姬》讲述了一个旧时代中京戏名伶间荡气回肠的传奇故事。

“帝王将相，才子佳人的故事，诸位听得不少。那些情情义义，恩恩爱爱，卿卿我我，都瑰丽莫名。根本不是人间颜色。人间，只是抹去了脂粉的脸。”

而电影中的故事，也正如文中的这一席话所言。

电影描述了中国文化积淀最深厚的京剧艺术以及京剧艺人的生活，细腻地展现了对传统文化、人的生存状态及人性的思考与领悟。《霸王别姬》充满激情地叙述了一个延续半个世纪的故事。电影不仅具有纵深的历史感，还兼具细腻的男性情谊与史诗格局，它将小人物的悲欢离合掺着半个世纪以来的中国历史发展盘旋纠错地展现出来。

影片中时代的转换与人物命运的转折紧密相联，社会性与民族性紧密相联，信仰与现实紧密相联。陈凯歌拍摄了这样一个“真虞姬、假霸王“的故事，其中的人性的错位与灾难的重击为影片罗致了多面和丰富的戏剧性。加上张国荣对“程蝶衣”近乎完美地演绎，达到了“不疯魔不成活“的入戏程度，使得《霸王别姬》成为了中国百年影史上的一座高峰。

四、过年（1991）

一年一度的农历春节来临，生活在东北农村的程家老两口（李保田 & 赵丽蓉 饰）满心欢喜地等待儿女回家过年。去年的团圆饭不欢而散，因此母亲更加盼望这次能过个愉快的团圆年。

不久，子女们陆续回来：长子（六小龄童 饰）木讷老实，大媳妇（丁嘉丽 饰）泼辣刁蛮；干部大姐夫（葛优 饰）不走正道，在外拈花惹草，还强逼妻子堕胎；小儿子（梁天 饰）不务正业，贪图享乐，只知道伸手要钱；父亲最疼爱的二女儿当初忤逆父命嫁给架子工（申军谊 饰），如今自食其力干出事业的小两口也再次归来。

看似喜庆祥和的兄弟妯娌们却各有各的小九九，不知今年的年夜饭该如何收场……

影片以悲喜剧形式，非常写实的映射了现实生活。影片里所有的故事都发生在儿女们获知父亲赚了钱之后，想啃老，以“求帮助”或是“大方资助”为由头，引发出儿女之间一桩接一桩的矛盾。

而大年夜饭桌上这最为经典的8000元的硬菜，更是展现了各人的嘴脸：

小儿子率先开口，结婚要大家捐款，还特意赶制了募捐箱，套上了亚运会众筹的名头；大媳妇赶紧给生活富裕的二女儿一家敬酒，先拉好关系以备将来好用；二儿子也是以敬酒名头借钱……

而影片的最后，是支离破碎的家庭和年夜饭过后的满地狼藉，一地破碟烂碗。

唯几是孝顺来看望父母二女儿和二女婿想收拾收拾，老太说却说别扫，别把财气扫走了。

影片是一部反映了改革开放以后中国农村民俗生活的悲喜剧电影，以浓郁的生活气息和强烈的时代感，向观众展示了一副真实、亲切的生活画卷。通过一个农村家庭的喜怒哀乐、悲欢离合，刻画出在改革开放大潮影响下，中国农村人们的精神面貌和心理状态。影片浓缩了社会百态，把诸多矛盾体汇集在一起，所产生的摩擦与震动引发我们的共鸣与深思。

所以这部影片名为《过年》却是最不适合过年的时候看的。依靠传统把人聚在一起的活动，最终也抵不过各自利益和生活矛盾的冲突而撕裂。

五、来的都是客（1990）

竹林乡自从办起了竹编工艺社，面貌发生了很大的变化。从此参观取经的、检查工作的、采访的、旅游订货的来客络绎不绝，他们成天成月地吃，为了吃，吵嘴、打架、酒精中毒的事屡屡发生，把精明能干的食堂管理员肖望发折腾得啼笑皆非、苦不堪言。一次，省委郭副书记要到乡里检查工作，为他准备的午饭被县里的领导吃了。肖望发只好把绿豆稀饭、馒头、花生米等家常便饭拿出来，心惊肉跳地准备受罚。不料郭副书记却吃得很高兴，竹林乡的乡亲们从中看到了希望。

就像片名所示，影片以一个乡食堂“大方招待”四方来客为切入点，大胆折射了官场丑态，讽刺了社会顽疾，还原了当时大吃大喝的社会风气。

而酒桌之上的官场学问、招待学问也被揭开，是一部现在看来仍会佩服的讽刺喜剧。

电影中经典的两幕每每看来总是令人啼笑皆非：

1.一位领导来到竹林乡，提出了“四菜一汤”的朴素要求，结果这四菜一汤被乡长以及食堂负责人肖望发想办法弄成了超大盘，每个盘里都成了四个菜；

2.为了满足上级领导钓鱼的爱好，乡长与肖望发想办法给领导安排了一个养殖池塘进行钓鱼，但鱼总不上钩，无奈之下找来了水性好的乡民潜入水中为领导把鱼挂上去，虽然成功但长时间的憋气差点也没让这乡民昏过去。

这部只有短短90分钟出头的《来的不是客》，论拍摄手法、论叙事、论画面都是朴素至极。而且一众小品、相声演员的表演也很接地气。

特别是年轻时赵本山饰演的农民肖望发，憨厚中又带有一股轴劲儿，与我们熟悉的春晚舞台上的那个机灵的赵本山完全不同。

而就是这样一部老老实实讲故事的电影，提醒了我们艺术作品应有的一层内在意义——那就是讲民之所想、抒民之所怨来针砭时弊。

影片透过一场场酒局、一次次接待，深刻地揭开了90年代凡事以吃吃喝喝为中心的社会乱象。

而影片中的肖望发也从充满干劲到对自己的所作所为的意义产生了自我怀疑：我做的这些真的能为乡民们带来好处么？直至影片最后实在对乡长失望透顶而发出了源于自己也是源于每一位乡民灵魂之中的质问：为什么为领导服务面面俱到、事必躬亲，为乡民做事拖拖拉拉、推三阻四？！

而影片也在这一声声质问中落下帷幕……

六、阳光灿烂的日子（1994）

20世纪70年代初的北京，忙着“闹革命”大人无空理会小孩，加上学校停课无事可做，以军队大院男孩为突出代表的少年人便自找乐子，靠起哄、打架、闹事、拍婆子等方式挥霍过量的荷尔蒙。马小军（夏雨 饰）就是这样的少年，他的嗜好之一是趁别人家无人用万能钥匙将其锁打开，溜进去耍玩一番，正是用这样的方式，少女米兰（宁静 饰）的照片先于其人入了马小军的双眼。通过院里的“头儿”刘忆苦（耿乐 饰），马小军又见到之前在炮局偶然瞥见过一眼的米兰，开始正式将其当作梦中情人，然而在米兰眼中，马小军不过是毛孩一个，她中意的人是成熟、稳重、帅气的刘忆苦。自此，马小军迎来五味混杂的青春期生活。

本片是姜文由演员转型为导演的处女作，由王朔的小说《动物凶猛》改编而成，而《动物凶猛》是王朔的作品当中最具自传性的一部。姜文也以本篇荣膺第33届台湾电影金马奖最佳导演。

电影对原著的还原度很高，在风格与思想上与原著差别不大，但姜文在影片中注入了自己的理解，将六万字的中篇小说改编成了九万字的剧本，并通过极具才情的视听语言，创造出一种阳光灿烂的影像。

这部以文革为背景，通过时间流逝来谈青春、谈成长的作品，导演姜文在影片里表达了太多对青春的恍惚和留恋，对青春骤然消失的怅惘，以及更多的是对青春时代的讴歌。

众所周知，当时的中国正处于一个特殊的时代，而姜文用极其浓缩的方式诠释了那个特殊的时代。影片并没有将镜头凸显于那个残酷时代的典型事物，反而将关注点集中于各式各样的阳光与灿烂。清新并且富有冲击力的画面语言让观众对这个特定的时期有了耳目一新、阳光灿烂的感觉。在升华思想、深化主题上，姜文对原著中既有的情节加以巧妙地渲染，利用黑色幽默对原著的主题进行了深化。影片更突出个人感受，并没有蕴含太多对时代大环境的批判，而是呈现出特殊时代背景下军队大院里那群少年灿烂的别样青春。

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以上便是这次全部的分享啦

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