最近玩到了这款人中之龙维新极，游戏第一章的开篇就震惊到了我：板本龙马剑术学成回到家乡土佐，正好遇上了上士出行，所有人立即一律路边跪接，甚至连孩子生病也不能免礼，并因此导致了龙马和上士的一番冲突。
江户武士的法制化等级
江户时期的武士的数量可能接近100万人。依据是：除登记在册的武士外，还存在着数量庞大的另类武士“浪人”。仅家康、秀忠、家光三代将军的大名统治政策，17世纪前期“就产生了约40万浪人，平均每年8000人”。
江户时代也是武家统治法制化的时代，将军德川氏不仅用法律的形式规定了武士阶级作为统治阶级的特权地位，还分别针对天皇、公卿贵族、武士和农工商等，制定了种种法律，规定了社会各阶级、各阶层享有的权利地位和应履行的职责义务，要求社会各阶级、各阶层严格遵守。同时，武家法律还规定了武士阶级内部的法制化等级。在“关原之战”后的半个世纪，家康、秀忠、和家光三代将军通过武力政治，对大名进行改易、转封和减封，彻底摧毁丰臣秀吉的领国体制，创建德川氏的领国体制。武家社会的宪法——《武家诸法度》，将各类藩国大名的经济、政治、军事和居住地域、身份等级等一一用法典固定下来，世代相袭，违者以叛逆罪论处。以藩国大名的法制化等级为首，大名以下的各武士等级也是如此，身份等级一经确认，便固定不变。
等级制度的分类包括：
一、将军，拥有绝对统治地位。江户幕府的创立者——德川家康出身于三河国的世代豪族松平氏，为第八代本家三河国冈崎城主松平广忠的长子，1542年生于冈崎城，幼名竹千代，初名元信，后称元康，继而改名为家康。其母是三河国刈谷的城主水野忠政之女。日本学者认为：德川家康取得天下的一大原因，就是三河时代的谱代家臣团的强固组织。和丰臣秀吉不一样，家康是通过谱代家臣的强固组织，拥有一大批甘愿为之浴血奋战的家臣。
二、藩国大名。大名是领有1万石土地以上的上级武士，既是将军的家臣，又是所在藩国的武士首领和最高统治者。大名的主要来源：（1）从战国大名发展为近世大名的旧族大名（2）织田信长、丰臣秀吉提拔的织丰大名（3）德川氏通过关原之战确立起霸权地位，从其家臣中提拔起来的德川氏大名。大名的数量因时代而异，德川幕府建立之初不到200人，中期以后260-270人，俗称三百诸侯。大名的领地从1万石至100余万石不等，一般而言，20万石以上为大藩，20万石以下5万石以上为中藩，5万石以下为小藩。
三、幕府的近卫军旗本和御家人。在将军的家人中，万石以上者是谱代大名，万石以下者为旗本和御家人。旗本和御家人的区分原则，一是俸禄，200石以上为旗本，200石以下为御家人，当然也有种种例外；一是能否谒见将军，有资格谒见将军者为旗本，无资格谒见将军者为御家人。
四、都市生活的消费者藩士。全国武士的绝大部分是藩士，即藩国大臣的家臣，数量约30余万人。年收入最高者超过万石，最低者只能领几贯钱。
五、非主流地位的乡士和浪人武士。除上述幕府和各藩在册的武士外，德川时代的武士还有非主流地位的武士——乡士和浪人。在大名的家臣中，乡士的身份低于藩士，但比农民高，是领内支配的中枢。享受武士的待遇，又与正规武士（藩士）不同，作为原则，乡士居住在农村。根据乡士的产生源流，分为旧族乡士和提拔乡士。前者是战败和改易、削封之外的原因而土著化的武士身份系谱者；后者是指因为献金和新田开发有功而被提拔者。乡士出现于织田信长和丰臣秀吉时代，秀吉要求武士离开农村，跟随主君移居到城下町，成为武士；或是保留土地，居住在农村。于是那些依然留在农村和自己原有土地上的武士就变成了乡士。其标志是保有参加战斗的一副甲胄和一匹马，即“一领一匹”或“一套甲胄”。乡士居住在农村，有自己的土地，专事农业生产，经济上大多是“本百姓”的上层，相当于富农；政治上，农村基层组织的“村方三役”（名主、组头和百姓代）大多由他们担任。
浪人也称“牢人”、“牢笼人”。所谓浪人，是指失去主君和知行、俸禄的武士，因战争、大名的转封、改易、减封而产生。牢人是和平时代的产物，武士——牢人是战斗者，以战争为职业。然而，随着德川氏霸权的确立和以幕府为中心的体制的形成，和平时代的牢人成了无用之人，而且还是严重影响统治秩序的危险分子。这点在游戏中也有体现，比如四处游荡，吃霸王餐，打架等。
正如福泽谕吉所说：“家老”（大名的重臣）家所生的孩子永远当家老，“足轻”家生的孩 子永远是足轻。世世代代，家老就是家老，足轻就是足轻，夹在其间者也同样如是，经过若干年也无半点变更。武家法律严格 禁止士、农、工、商之间的横向流动和武士阶级内部各等级的上下流动，金字塔形的武士等级以法制化为基本特征。
太平盛世中，剑术流派有所增加，武士子弟从青少年时期就开始到“道场”进行一定年限的学习，不披戴甲胄，进行“立会稽古”。修养身心的剑术成了令武士醉心的嗜好。剑术道场是全国年轻人的汇聚之处，也是取得丰富的信息、增长见闻、结交同道之人的场所。
江户武士的衰落
德川家康（1542-1616年）在“三河武士”的支持下，登上征夷大将军的宝座，牢固确立起德川氏不可振动的军事霸主地位，创造了武家社会前所未有的和平局面，将武家政治推向最高阶段，武士独占政治舞台，垄断军事领域。不过，江户幕府260余年的武装和平，使武士失去了用武之地。江户幕府的身份等级制度和武家法律制度却牢牢地将武士束缚在传统的军事领域，剥夺了他们向非军事化和多元化道路发展的权力，使得武士不可避免地走向了衰落。
1、脱离土地和经济领域。武士作为制度上和法律上的统治阶级，却不直接战有作为自己经济基础的土地，并且完全退出经济领域，既不直接经营土地又不能从事生产活动。政治权力与经济实力严重脱节。
2、商品经济的侵蚀。失去经济权的武士阶级，上自幕府将军和大名，下至一般武士，经济生活的命脉都掌握在商人手上。
3、失去用武之处。武士为战争而生，以战争作为发展壮大的源泉和动力。武士发展的每一步都与战争密不可分。商人的利润在市场，武士的战利品在战场。“关原之战”决定性地确立了德川氏的霸权，战国以来下克上的思想打上了休止符。战争的终结，武士派的活动舞台随之谢幕。他们也成了无用之物。
但是很快，中下级武士成为民众的代言人，并且在明治维新后迅速地扮演起新的、多样化的社会角色，完成了角色转换。先是掀起尊王攘夷运动，继之又组织领导倒幕维新运动，凭借手中的武力推翻江户幕府、建立资产阶级政权。从某种意义上说，中下级武士既是旧制度、旧时代的终结者又是新制度的创造者和新时代的开拓者。游戏故事背景应该就发生在江户时代末期和维新变革前的新旧交替之际……
关于龙马，德川幕府统治260多年，由幕府将军家和四十多镇藩国共同治理。如果没有黑船事件，其实还是很稳固。黑船事件是幕末的一个关键节点。从此西方列强强迫幕府签订一系列不平等条约，日本处在亡国的十字路口。这时候，日本武士掀起了尊王攘夷运动，这个运动的核心，就是长洲藩和土佐勤王党。感觉很像中国的义和团，扶清灭洋的政治主张和尊王攘夷很像。坂本龙马就是土佐人，而这场运动的领袖武市半平太，是龙马从小就崇敬的大哥，他俩还是亲戚。坂本龙马前期也是土佐勤王党的成员，但他接触了胜海洲等人以后，对西方了解增多，也觉得靠日本当时的破烂武士刀，是不可能攘夷成功的，于是他和原来的发小们渐行渐远。不过他们的爱国之心是一样的，只是见识不同了。后来土佐勤王党被清算，幕府成立了新选组，残酷镇压攘夷派志士。从龙马这个人物来看，游戏还原度还是很高，有兴趣的小伙伴可以了解一下。
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