蛇说：中国神话传说中的巨蛇

蛇自从诞生之初一直就被人类视为一种神奇的生物。

• 在各种艺术作品中，相柳都被艺术加工为凶恶的蛇神，然而实际上这位蛇神的原型是海里的鱿鱼。

• 九个头对应鱿鱼的十条头足，擅长喷水、喜栖水底则是对应鱿鱼的生活习性，另外鱿鱼身躯狭长也能被误认为是蛇身。

• 很有可能是渔民出海捕鱼后，在远海偶遇巨型鱿鱼，口口相传后成为传说。

• 另外，说到相柳不得不让人联想起另一传说生物：九婴。

根据《淮南子·本经训》记载：焦禾稼，杀草木，而民无所食。猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇，皆为民害。

这里的九婴形象和相柳几乎一模一样，但是注意：

• 其一九婴并不是蛇，《淮南子·本径训》明确记载：九婴，水火之怪，为人害，北狄之地有凶水。

• 其二，淮南子比山海经要晚，很有可能是后人根据相柳的形象加工而成。

烛九阴

《山海经.大荒经》：西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，……是烛九阴，是谓烛龙。

• 烛九阴也是中国生活传说中的蛇神，后世更多称其为烛龙，其本身明确描写为“人面蛇身”，所以本质上就是一条大蛇。

• 烛九阴有一个显著特征就是睁眼为白天，闭眼就是黑夜，这种能力在《仙剑奇侠传四》中被加工为掌控生死。

• 而除了山海经外，屈原的《楚辞》，西汉刘安的《淮南子》等大量古籍中都提到了烛龙的形象。

• 人首蛇身是非常经典的女娲伏羲形象，双目昼夜则对应太阳的日出日落，所以推测烛龙就是远古时期生殖崇拜+太阳的结合体。

巴

《山海经》：“西南有巴国，又有朱卷之国，有黑蛇，青首…巴蛇食象，三岁而出其骨，君子服之，无心腹之疾。

• 巴蛇，中国传说中的大蛇，古籍对其的记载为青、黄、黑三色的巨蛇，因为产自西南巴国故称其为巴蛇。

• 我们不难发现，对于巴蛇的描述非常类似于今天的蟒蚺，不论是青黑黄三色外表，产自西南（今四川云南一带），能够吞食大象的传说，都是蟒科和蚺科蛇类的特征。

钩

《续博物志》卷二：先提山有钩蛇，长七八丈，尾末有岐，蛇在山涧水中，以尾钩岸上人牛食之。

• 钩蛇在山海经和水经注中均有记载，形容为一种20米左右的水生大蛇，尾部如钩子状，利用钩子袭击捕食岸上的生物。

• 和上面几位相比钩蛇就显得非常普通，就连原型都较难考证。

螣

螣蛇，中国古代神话中一种能飞的大蛇，六大神兽之一：东木青龙、南火朱雀、西金白虎、北水玄武、下土勾陈、上黄腾蛇。

• 在诗经尔雅，楚辞九怀，鬼谷子上卷，淮南子等多部古籍中均有提到。

• 另外在中国天文学上，螣蛇是北方玄天室宿下的十一星官之一，下掌二十二星。《晋书·天文志》记载：“腾蛇二十二星，在营室北，天蛇也，主水虫。”

• 而螣蛇实际上其实就是蛇元素更多一点的应龙，两者都生双翼，在中国古代蛇和龙本就是一家。

除此之外中国古代传说中还有不少小蛇，比如山海经中所述的肥遗、鸣蛇、化蛇等等。

结语

• 另外国外神话中的巨蛇也不少，比如海德拉、八岐大蛇、耶梦加得、阿波菲斯、乌洛波洛斯等等。

• 我们不难发现，中国神话传说对于的蛇形象相比西方明显要伟光正许多。

• 直接原因就是生殖崇拜的影响，女娲伏羲被设定为人首蛇身，加上中国龙和蛇的亲密关系，导致我们的传说中很少有类似《圣经》中恶毒阴暗的蛇形象出现。

• 而这和现实中大型蛇类蟒与蚺的原本栖息地有关。亚洲地区是上述大型蛇的主要分布区域，在欧洲美洲少有分布。

• 古人在野外很容易被这种神奇的庞然大物震慑从而产生敬畏之心。