中华的历史很漫长,而在这漫长的历史中,出现了很多寻求宇宙至理、感悟天地自然的圣贤哲人。他们作为我们祖先智慧的代表,很早开始就对于自己搜索了整个世界产生了惊人的探索欲望。
他们会思考这个宇宙源于何处,天地按照怎样的规律运行,也会产生“遂古之初,谁传道之?上下未形,何由考之”这样的疑问。
踏上旅程
于是,已经22岁的徐霞客正式踏上了自己的旅行之路。
他的旅行足迹从南到北,遍布全国各地,先后游历过太湖、泰山、孔林、珞珈山等名胜景观,也参观了大明的南北两京。
在一开始徐霞客并未对自己的旅游做任何的规划,只是根据自己的个人兴趣和偏好,走到哪里算哪里,总之都是寄情山水,全身心体会着这种自由旅行的乐趣。
但后来,随着到过的地方越来越多,他也遇到了和现在去旅游一样可能遇到的迷惑,书上写到的美景与实际上到达那里所看到的景色有时相差甚远。
这让他明白尽信书则不如无书,书上所描绘的景色景物,始终和实际都有一定差距,但这更加激发了他探寻真实风景的意愿。
甚至为了这种强烈的探索欲,他也会情愿冒生命危险去探索源头。比如雁荡山大龙湫瀑布,前人的书上写的源头是有一片大湖,结果他按照向导的指引去寻找没找到,就头铁的沿着瀑布继续寻找,甚至来到悬崖也不返回,借助布带就直接下过去,完全就是一种没有任何安全保护措施的冒险行为。
在返回的时候,布带断裂,他也是靠着自己的机敏抓住一块突出的岩石,才避免自己掉入深渊。
尽管很危险,但这至少证明了一点,有些书籍确实是前人自己都没有自己亲身去过地方的臆想描写。想要纵览真实的山河壮丽,必须要亲身到达。
于是乎,徐霞客凭借着这种实践出真知的精神,在他三十年的旅行经历中,真实记录下来此时的明朝地理风光。
不仅为后世研究地理历史提供了宝贵的第一手细致资料,同样也留下了一个传承于中华文明的文化符号。
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