《夜莺与玫瑰》-王尔德

［给我一朵红玫瑰吧，我会为你唱我最动听的歌。］

《快乐王子》

在一座城市中，有一尊王子的雕像，那雕像的手帐是赤红的红宝石、深邃的眼眸是晶莹的蓝宝石，他的身躯铺满金叶，他的面容拥有着令人艳羡的闪耀而璀璨的笑容。

有一只因为跟芦苇调情而脱离向埃及队伍的燕子，因为避雨而落在了王子的脚下，别人只能看见王子的笑，而燕子能看见王子的悲，王子为世人疾苦而悲伤，他恳求燕子衔走自己的红宝石帮助喝不上水的母女，他恳求燕子衔走自己的蓝宝石，去帮助落难的作者和学生，他恳求燕子衔走自己的金叶，去传递给千万万穷困潦倒的家庭。

在这个过程中，燕子不断的说着有关于埃及的事，不断承诺为王子带来新的金叶、蓝宝石与红宝石。在这期间，他们早已相爱。

在送完最后一片金叶后，燕子因为三个夜晚在寒冬中翱翔，最终冻死在王子脚下，在燕子死后，王子的心也碎裂了。

第二天，人们发现了这个变成乞丐的王子，他们将雕像拉去焚化，却发现始终熔不化那碎裂的心，于是他们将心和燕子一起丢进垃圾堆，直到上帝的使者将他们当做这个城镇最美的东西收走。

（因为我的书是中英双版，所以特地看了下这一段，燕子和王子的称呼都是"he"，所以我在介绍里也用了"他"）

《好朋友》

一只自私的老河鼠聆听着红雀讲的故事，那故事里有一个种花的小汉斯和磨坊主，他们是朋友，磨坊主天天从小汉斯家中拿走花朵，却从没有给予回报，即使在寒冬中，小汉斯不惜卖掉自己的所有只为求一口饭吃，磨坊主也没有伸出援手。

冬去春来，磨坊主又来到小汉斯家中，拿走他全部的花朵，赠送给了他一辆破烂的推车，用推车和友谊作要挟，指示小汉斯做各种各样的苦工，最终害死小汉斯后，却认为自己是一名真正的好朋友。

而老河鼠听完后，仿佛没有听懂，反而大发雷霆离开了。

《了不起的高筒炮》

王子将与邻国的公主结婚，在准备新婚宴席前，公主想要看烟花，于是礼炮师准备了众多烟花，而其中，便有一个高筒炮。

高筒炮自诩而雍容华贵者，百般打压其他类型的烟花，却因为惺惺作态用泪水打湿了自己，他不能点燃了，于是他被丢进泥潭，但即使如此，他依然高傲，嘲讽着每一个接近的小动物，他被一个孩子带走，他被放置在一个火堆里。

最终，他还是被点燃了，在高空中，他仍然自傲，即使残躯回到了臭水沟中。

《少年国王》

一个只有十六岁的少年即将登基，他是老国王的女儿与吟游诗人的私生子，他被遗弃在了森林中，被一个羊倌收养并抚养，被找回后，他变得会欣赏美，不管是威尼斯鬼斧神工的壁画、还是古罗马俊美的雕塑都在他的热爱范围内，但他最喜欢的，是那些闪烁着奇异光芒的宝石，于是，他召集所有人，命令他们在登基前找来宝石。

人们收集了美丽的珍珠、用金线勾勒的华袍，以及那壮美的红宝石。

那一晚，他做了三个梦，他梦见织工的饥饿憔悴、梦见珍珠潜水奴隶的随意牺牲、梦见宝石挖掘工被“死亡”笼罩。

他于酣睡中惊醒，第二天，他不顾大臣们的劝阻，以牧羊皮衣、粗羊皮外套为为王袍，以牧人杖为节杖，以荆棘为王冠。他穿上这些后，根植于地面，行走于人间。但他看到众生皆苦，却根本没有思考处理办法，他只能来到教堂，希望牧师为他加冕，而牧师却因为他穿着代表平庸卑贱的服饰而拒绝。

但等少年来到祭坛，神圣的光芒将他笼罩，荆棘长出花朵，破杖长出绿叶，上帝亲自为他加冕，他是少年国王。

《西班牙公主的生日》

西班牙有一位公主，在生日时，王宫里来了一个面庞丑陋的小矮人表演节目，公主被他逗笑，还扔了一朵花园中最漂亮的白玫瑰给他，然后她便离去，而捡到花朵的小矮人则感觉找到了爱。

他想找到小公主，于是他穿过花园，却不知就连花朵都讥讽他的丑陋，他在前行之中回想过去经历的奇幻场景，相信公主一定会喜欢，他穿过厅堂，看着雍容华贵和无尽财富，他也依然没有动摇对那朵白玫瑰主人的热爱。

可最后，他遇见了一面镜子，他看见了一个面目可憎的人，当他明白了真相的时候，他发出一声绝望的狂叫，倒在地上呜咽。原来那个畸形怪状、驼背的丑八怪就是他。他自己就是那个怪物！

所有的小孩都在笑他，他原以为小公主在爱她，其实她也不过是在嘲笑他的丑陋，拿他的拐脚开心。

公主看着不会表演的小矮人，皱着眉头，她那可爱的蔷薇叶般的嘴唇瞧不起地朝上动了一下。

“以后凡是来陪我玩的人都要没有心的才成，”

她大声说，就跑出屋子到花园里去了。

《渔夫和灵魂》

海边生活着一位俊美而年轻的渔夫。有一天，他出海捕鱼，却意外打捞了一条美人鱼上来，渔夫在美人鱼苦苦哀求下放了她，但条件是，她必须听见他的召唤就得过来为他歌唱。

日复一日，渔夫醉心于美人鱼的歌喉和美丽的外貌，他开始向美人鱼求爱，得到的回复却是要先抛弃灵魂才可以与她共眠。

于是他想法设法找到女巫，希望她可以分离自己的灵魂。女巫被这个年轻而俊美的渔夫所吸引，不要任何代价，只需要陪她跳一支舞。在舞蹈结束后，他得到了可以分裂灵魂的刀刃，他拿出刀分割了自己和自己的影子，他的灵魂被分离了，灵魂苦苦哀求，想要获得一颗心，帮助他抵御未知浸染，却遭到强烈拒绝。

他们分道扬镳，渔夫去到海中找到自己的爱人，而灵魂则踏上了冒险之路。

第一年，灵魂招来渔夫，他为他讲述这一年非凡的经历，并以智慧引诱渔夫，渔夫则用爱情作为防御赶走了灵魂。

第二年，灵魂招来渔夫，他为他讲述这一年非凡的经历，并以财富引诱渔夫，渔夫则用爱情作为防御赶走了灵魂。

第三年，灵魂招来渔夫，他为他讲述这一年非凡的经历，并以美色引诱渔夫，而这一次，渔夫失控了，他爬上海岸，毫不犹豫的与灵魂合体。

他们途径各种城市，灵魂在路上不断挑唆着渔夫盗窃财物、凌辱孩童、打晕对他有恩的商人，劫走他的财富。

渔夫忍无可忍，而灵魂说，这就是当初不给他心的代价，他被世俗最卑劣的一面浸染，此时此刻，只要纵情淫欢作乐。渔夫绑住双手，蒙上眼睛，无视灵魂的甜言蜜语，回到了曾经的海岸边，可此时的他重新拥有了灵魂，美人鱼不会再回到他的身边，于是他日日夜夜的呼唤，第一年、第二年、第三年。渔夫的爱情战胜了灵魂，灵魂输了，但他还是乞求，希望渔夫放松自己的心，让自己可以回家，拥有一个容身之所。

二人彻底合体，而此时天翻地覆，海水倒灌，美人鱼的尸体被冲上海岸，渔夫抱着美人鱼的尸体痛苦，而海王为了惩罚这个背信弃义的男人，用海水杀死了他。

第二天，牧师和镇民们看见了这一对亡命鸳鸯，他愤怒了，他认为人鱼是不祥的造物，于是他把他们丢到海角的一侧随意掩埋，不留下任何记号，过了一年，在牧师礼拜时，有人献上了完美的花朵，来源便是人鱼和渔夫尸体上的土壤，牧师急忙赶去为大海和万物献上祝福，但花朵再也没有开放过。

《星童》

一个穷困潦倒的樵夫因为看见划过天空的流星而发现了一个孩子，他把他带回家中将他抚养成人。

这孩子比起村子中的人极其不一样，他是俊美的，他的美超凡脱俗，令花鸟鱼虫都为之侧目，极端的美也为他带来了极端的自负和傲慢，他瞧不起任何人，他自诩星童，平日带着小孩子们四处作恶，剪掉雏鸟的翅膀、戳瞎兔子的眼睛、用石头击打流浪汉。

而他的母亲此时此刻也终于找到了他，她是一名乞丐，而星童无法接受高贵的他是由乞丐而生，他用污言秽语赶走了他的母亲，而走出房门，他才发现自己变成了蛤蟆的面目，周身蔓延毒蛇的鳞片。他明白了这是他对母亲不敬的惩罚，于是他告别樵夫，独自在道路上寻找着母亲的身影，就这样，他兜兜转转过了三年。

直到他来到一处城市，被一个巫师用一碗甜汤的价格买成奴隶。巫师用三天时间命令他取回白金、黄金和红玉，在路上，他拯救了一只兔子，而兔子带他来到了白金的所在，在带回白金的路上，他看见了一名麻风病人，他心想，他比我更需要这块白金，于是他将白金给予麻风病人，回到巫师那，遭遇了一段毒打。

接下来的两天都是如此，兔子引导他找到宝物，然后他给予给麻风病人，第三天回到城市时，每个人对向他侧目，每个人都跪倒在他身边，惊叹于他超凡脱俗的美貌，所有人都因为预言而将他当做新的国王。

而此时他也终于看见了他的父母，女乞丐和麻风病人，他用泪水洗净了母亲的脚，用宝石治愈了父亲的病，他们是这个城市曾经的国王和王后，于是，新王登基，他给樵夫送去一大笔财富，给城市里的百姓带来温柔而和平的生活。

三年后，因为年轻时的劳累，国王驾崩。

新上任的君王是一名残忍而粗暴的统治者。

《自私的巨人》

巨人有一个开满了鲜花的花园，但时常有小孩子进入其中，他忍无可忍，立下一块牌匾，禁止任何人前来游玩，但他抛弃孩子的同时，春夏秋也抛弃了他，只有冬找到了长期居所。

一年复一年，冬天曾经存在，如今依在。

巨人百思不得其解，为什么冬天还不离开，但是他惊奇的发现，春天突然来临，原来是孩子们挖了一个洞，又来到了他的花园中，他幡然醒悟，于是他走上前想与他们玩耍，而孩子们看见他就四散奔逃，院子重新变成了冬天，直到巨人托起一名如白雪般的少年，孩子们才重新回来，春天也才重新回来，巨人默许了孩子们的游玩。

年复一年，日复一日，孩子们早已长达成人，但院子里总是有新的孩子，但巨人再也没见过那个白雪般的少年，直到一天夜晚，那是一个冬天，巨人站起身体，他老了，太老了，他走到树下，终于再次与那白雪般的少年相见。

而第二天，巨人被孩子们发现死在了树下。

［本书完］

接下来想讲讲我的看法

很多人都认为王尔德是一名以悲剧作乐的作家，他的童话往往以好人没有好报而作为下场，但是我并不这么认同，无论是如何凄惨的悲剧，王尔德的作品始终有一条线路贯彻始终。

我能感觉到王尔德那流淌而出、跃然纸上的情绪。他的故事不能说很精彩，但很合理。故事就这样跟着王尔德笔下的人物推进剧情而前进。

王尔德的童话集是一种很纯粹的浪漫主义，环境荒诞而讽刺的同时，角色情感和戏剧冲突反而会越纯粹越朴实。

王尔德始终在作品里面传达着真善美，而其中最明显的就是"爱"这个主题。

就像《夜莺与玫瑰》中的夜莺，流尽心血滋养的一朵玫瑰，却被男孩无情丢弃。可即便是悲剧，我们仍会钦佩它为爱牺牲的勇气，真爱从来都不掺杂计较，心碎了，但爱却得以永生。

《快乐王子》中本要飞去埃及的燕子爱上了快乐的王子，在帮助了王子三个夜晚后冻死在王子脚下，王子的心也随着碎裂，他们的身体和心被丢到一处最后被上帝接走，这不正是荒诞吗？但即使如此，王子和燕子的爱在因为帮助穷困潦倒的人时不断壮大，直到死亡也未曾停止，这是相互依偎的爱。

但除了爱，他的作品也有很多对于人性的思考。

《了不起的高筒炮》更具讽刺意味，那些以自我为中心的骄傲，对比落寞孤单的结局，启示我们做一个宽宥忠诚谦卑的人，才不会一生终无所获。

《自私的巨人》破开“花园的墙”，《星孩》从挫折中寻回爱与善，《少年国王》终在梦境中惊觉自己的奢靡，这些一步步摒弃“坏的自己”的故事，启示我们去看清和面对自我，然后真正成为一个温暖有爱的人。

他的作品偏向很明显的角色本位叙事，他设定好一个主角后，主角所认识的人、经历的事都会成为主角的一部分，成为主角的养料，为此，文章中的其他人比起主角，或许都不重要，他们可以是任何人，而主角只能有一个，他是存在于心，存在于形，用来推动真善美的人。

王尔德是一个极端的唯美主义者，这个美不是任何形式上的美、心灵上的美，而是外表，华贵的服饰和俊美的脸庞对于王尔德来说，就是美。

对他来说，一切等待去挖掘的美，都是虚伪的。真正的美与艺术是肉眼可见的，只有自视甚高的道德家与无聊透顶的说教者才会教你用三段论去品鉴毕加索的画或者雨果的文章。从以貌取物到以貌取人，这正是完美的评判手段啊！

王尔德，这个颓废而堕落，沉迷男色的唯美主义诗人已于1900年死于脑膜炎，他的童话、诗集和戏剧为世界文学的发展带来了对唯美主义的探求，拓展了美的领域和艺术表现的范围，提高了艺术表现的能力，为艺术发展提供了若干可资后人借鉴和研究的新经验、新因素。

这也未尝不是艺术上的一种有益的探索和进步。

对于王尔德的作品，我独爱他的《莎乐美》，对于矢志不渝推进唯美主义的王尔德来说，莎乐美本身就等同于美，美的震撼力永远是日常生活中的理性不可抵抗也无法理解的。

年轻靓丽却在自由枷锁 中的公主，如此执著，如此不悔，在爱情的无上的“美”面前，连生命都显得丑陋苍白。莎乐美对约翰 的痴狂，因为约翰的严词拒绝 而走向绝路的奋不顾身，砍下心爱的人头颅的那一刻，她一定沐浴在那一吻的欣喜带来的神圣美感之中。